Indigene Australier errichten eine Botschaft im Metaverse

Eine der ältesten lebenden Kulturen der Welt trifft auf die neueste aufstrebende Technologie der Welt, während indigene Australier beginnen, am Metaverse teilzunehmen.

„First Mover müssen da sein. Indigene Australier haben eine Kultur des Träumens. Also müssen wir es tun.“ Professor Vanessa Lee-Ah Mat, eine Kulturvermittlerin, die sich auf das Wohlbefinden durch die traditionelle Kultur der australischen Ureinwohner konzentriert, sagte gegenüber Cointelegraph. Lee-Ah Mat und die Mitbegründerin, Kulturvermittlerin, Künstlerin und Anwältin Bibi Barba sowie die Anwälte Joni Pirovich und Angelina Gomez haben diese Woche öffentlich ein Diskussionspapier mit dem Titel „Kultur der First Nations im Metaversum“ veröffentlicht.

Die Gruppe sucht Unterstützung bei der Einrichtung eines Pilotprojekts, um die Ziele des Diskussionspapiers zu erreichen und eine Kulturbotschaft der First Nations im Metaversum zu schaffen.

Lee-Ah Mat von den Yupungathi- und Meriam-Nationen und Bibi Barba von den Darumbal-, Biri Gubi-, Gadigal- und Yuin-Nationen sind dabei, eine unabhängige Einheit mit Eigenverantwortung und Führung der First Nations zu gründen, um mit relevanten Interessengruppen zu verhandeln und das zu gründen und zu betreiben Durchführung dieses Pilotprojekts.

Im November 2021, Barbados ins Leben gerufen seine Botschaft im Metaversum. Im Februar gründete eine weitere indigene australische Gruppe, die Sovereign Yidindji Government in Queensland – eine Premiere für das Land – ins Leben gerufen seine eigene digitale Währung als eine Möglichkeit, die seit 2014 beanspruchte Selbstsouveränität weiter zu fördern und seine eigenen politischen Planungsprioritäten zu planen.

„Diese australische indigene Kulturbotschaft gilt als MVP“, sagte Lee-Ah Mat. Aber wie sehen indigene Kulturen das Metaversum?

Indigene Kultur und das Metaversum

Auf den ersten Blick erscheint die Verbindung dürftig: Eine alte traditionelle Kultur, die tief mit der natürlichen Welt und dem Land verbunden ist und träumt, verbunden mit einer neuen virtuellen Welt, die auf Computern mit pixeligen Bildern, Avataren und imaginären Orten aufgebaut ist. Aber der Link ist klar und logisch.

„Die virtuelle Welt beeinflusst die physische Welt. Das Metaverse spiegelt die Erde wider und nutzt die Erde als Spiegel im Gaming-Bereich. Die virtuelle Welt spielt Funktionen aus der physischen Welt nach“, erklärt Lee-Ah Mat. Diese Welten sind miteinander verbunden.

Die indigene Kultur basiert auf dem Träumen, wie Lee-Ah Mat erklärte:

„Das Träumen ist eine unzureichende englische Übersetzung. Das Träumende ist eine nichtstatische und nichtlineare Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und integriert in den Boden der Erde selbst. Teil des Verwandtschaftssystems und der Überlieferungen, ausschlaggebend für die Identität.“

Felskunst aus der Carnarvon-Schlucht porträtieren „Denkmäler, Zeichen oder Appelle an totemistische Vorfahren oder Aufzeichnungen von Traumgeschichten.“

Sie argumentierte weiter, dass das Metaversum eine Zukunft sei, die tief mit der Gegenwart verbunden sei, und erklärte, dass „der Schöpfungsprozess den Menschen Identität und Verbindung verleiht.“ Während der Schöpfung schufen die Vorfahren heilige Welten zwischen dem Land und den Lebenden. Von Geburt an wird uns beigebracht, uns mit der physischen und spirituellen Welt zu verbinden, über die Gegenwart und die Zukunft hinaus – das Metaversum ist ein zukünftiger Bereich.“

Laut Lee-Ah Mat ist das Metaversum also ein „neues Paradigma des digitalen Lebens, dem es derzeit an sozialen Strukturen mangelt, das aber Auswirkungen auf die reale Welt hat“. Indigene Überlieferungen erklären, dass Vergangenheit, Gegenwart und künftige Zukunft miteinander verbunden sind. Lee-Ah Mat glaubt, dass das Metaversum eine aufstrebende Spiritualität ist und dass Menschen, denen man begegnet, dort als Symbol der Begrüßung und Anerkennung präsent sein müssen.

Warum eine Botschaft? Heimatlandtitel in der realen Welt

In Australien bedeutet das Rechtskonzept „Terra nullius“ oder ein leeres Land vor der europäischen Besiedlung, dass es keine Eigentumsrechte der Ureinwohner an Land und keinen Vertrag mit indigenen Völkern gibt. In den letzten Jahrzehnten kam es zu langwierigen Auseinandersetzungen um Landrechte. Australien ist das einzige westliche Land ohne Vertrag mit seinen Ureinwohnern.

Für Lee-Ah Mat ist es daher wichtig, „die Vormundschaft sowie frühere und aktuelle Ansätze für einheimische Titel zu verstehen.“ Was Landansprüche in der physischen Welt betrifft, gibt es einen Aufholbedarf von 240 Jahren. Ein Teil der Motivation ist kulturelle Heilung. Es geht auch um Identität und verlorene Souveränität unserer Kultur. Es gibt kein Leitfaden zur Stärkung indigener Gemeinschaften. Neue Technologien können uns helfen, einen rechtlichen Prozess zu überspringen.“

Bei der Gründung einer kulturellen Botschaft für die Gruppe geht es darum, „die Zukunft zu nutzen, um die Vergangenheit neu zu schreiben“. Es geht darum, den politischen Prozess zu überspringen und den kulturellen Prozess von Anfang an in die Verhandlungen einzubeziehen – Veränderung von Anfang an. „Krypto ermöglicht es uns, wieder Teil des Gesprächs zu sein, indem wir die neueste digitale Technologie übernehmen“, sagte Lee-Ah Mat.

Lee-Ah Mat, ein Spezialist für Suizidprävention, entwickelt außerdem eine KI-gestützte Anwendung zur Messung von Depressionen, die eine Verbindung zu den Gesundheitsdiensten der Aborigine-Gemeinschaft herstellt. Sie glaubt, dass „die wirtschaftliche Stärkung indigener Gemeinschaften Selbstmorde reduzieren kann.“ Sie ist bestrebt, Technologie einzusetzen, um ihren Leuten zu helfen.

Virtuelle Signalisierung in der virtuellen Welt

Teil dieses Projekts ist ein Protest gegen die bestehende politische Anerkennung – oder deren Fehlen – sowie eine Unterstützungserklärung im Metaverse. Laut Lee-Ah Mat geht es darum, „eine Lernumgebung zu schaffen, während der virtuelle Landraub im Gange ist.“ Es kann also niemand eine indigene heilige Stätte oder ein Naturwunder Uluru im Metaversum kaufen, ohne unsere mit dieser Stätte verbundene Spiritualität und Träume zu verstehen.“

Helikopterblick auf Uluru, auch bekannt als Ayer's Rock.

In dem Diskussionspapier heißt es: „Virtuelles Land, das die Erde ‚spiegelt‘, wird ohne Anerkennung oder Zustimmung der bestehenden Land- oder Ureinwohnertitelbesitzer verkauft.“ Weiter:

„Virtuelles Land, das als Teil imaginärer Welten geschaffen wird, wird auch ohne Anerkennung der kulturellen Bedeutung verkauft, die der Besitz von Land für die Völker der First Nations mit sich bringt, noch ohne Anerkennung der spirituellen Verbindung, die zwischen einer Person, dem virtuellen Land und ihrem Volk besteht Teilnahme daran.“

„Indigene Kultur verfügt über geistiges Eigentum“, argumentierte Lee-Ah Mat. 

Der pädagogische Aspekt der Kulturbotschaft besteht darin, Erstanwender zu unterrichten. „Gaming-Schätze und Beute könnten gegen Kultur und Überlieferung verstoßen. NFTs könnten Totems in den Kulturen der First Nations sein.“ Das Diskussionspapier argumentierte:

„Virtuelles Land wird als Grundlage für privilegierten und besten Zugang zu virtuellen Spiel-, Arbeits-, Freizeit- und Lernumgebungen geschaffen. Der „virtuelle Landraub“ ist im Gange, bei dem Unternehmen und Risikokapitalfirmen Grundstücke mit virtuellem Land vor den möglichen, aber weitgehend unbekannten kommerziellen Möglichkeiten und ohne Anerkennung oder Strategie zur Gewährleistung eines gerechten Eigentums an Land kaufen. Play-to-Earn-Gaming und immersive Metaverse-Erfahrungen stellen ein neues Paradigma des digitalen Lebens dar, das mehr denn je etwas zu lernen und von der reichen indigenen Kultur über Identität und Verwandtschaft zu profitieren hat.“

Zu den Zielen des Diskussionspapiers gehört, dass es bei „Verwandtschaft darum geht, soziale Verantwortung gegenüber sich selbst und anderen zu übernehmen und sich in die physische und spirituelle Welt einzubeziehen.“ Es gibt viele Hinweise auf ein „gerechtes Metaversum“.

Beispielsweise sollten Bilder von Verstorbenen in der Kultur der Aborigines nicht als Zeichen des Respekts angesehen werden. Wie wirkt sich das also auf nicht fungible Token (NFTs) und Avatare verstorbener indigener Australier aus? „Wir brauchen diese Gespräche im Metaversum, um kulturelle Sensibilitäten zu besprechen, daher die Botschaftsidee.“ 

Eine Karte von Uluru von Tony Tjamiwa, einem Heiler und Ältesten des Pitjantjatjara-Volkes. Quelle: John Hill.

Crypto Metaverse versus Metaverse von Meta

Im Metaversum besteht offensichtlich die Gefahr von Rassismus und Sexismus. Beispielsweise gab es nicht fungible Token Angeklagte farbenblind zu sein. Daher sagt Lee-Ah Mat, dass indigene Australier und andere Minderheitengruppen „ein Mitspracherecht bei den Prozessen und Protokollen des Metaversums haben müssen“.

Aber während zentralisierte Plattformen wie Facebook zumindest behaupten können, unangemessenes Verhalten zu überwachen, bleibt abzuwarten, wie sich dies im Metaverse auswirkt.

Lee-Ah Mat sagte: „Im Metaversum laufen wir Gefahr, ein System nachzubilden, das in der physischen Welt nicht funktioniert, aber mit einer kulturellen Botschaft können wir präsent sein.“

Sie gab an, dass sie aufgrund von a nur dezentrale Metaverse-Plattformen in Betracht ziehen wahrgenommene Verwandtschaft mit Krypto-Leuten und Ideologien, weil „wir nicht aufholen wollen, während Regierungen beginnen, das Metaversum zu regulieren.“

„Dezentralisierung gab es bereits in indigenen Kulturen, da kulturelle Überlieferungen bereits dezentralisiert und an alle Menschen verteilt sind. Die Verwandtschaftsstruktur ist dezentral“, sagte sie.

Nächste Schritte

Das Projekt befindet sich derzeit in der Entwurfsphase und umfasst eine sechseckige Kulturbotschaft mit Kuppel, die „mehrere Türen für viele Gespräche“ bietet. Sie haben Angebote erhalten, einige Grundstücke zu spenden und hoffen, virtuelle Botschaften auf Metaverse-Plattformen wie Decentraland und der Sandbox zu haben.

Sie erwägen auch eine dezentrale autonome Organisation mit besonderem Zweck, die die Gruppe leiten und die geplanten Missionen der Kulturbotschaft durchführen soll. 

„Bei Blockchain geht es um Transparenz und Vertrauen sowie um die Schaffung imaginärer Welten. Ohne Anerkennung der kulturellen Bedeutung, des Landes oder der indigenen Kultur besteht die Gefahr, dass die Fehler der Vergangenheit wiederholt werden“, bemerkte Lee-Ah Mat.

„Die Überlieferung der Ureinwohner bei Einladungen besagt, das Land eines anderen so zu behandeln, als wäre es das eigene Land. Stellen Sie sich vor, wir könnten diesen Teil der Metaverse machen.“